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Descubren tumba y murales del primer estado Moche en la Huaca de la Luna

Andina, 11 de julio de 2014

El Comercio

Los arqueólogos Santiago Uceda y Ricardo Morales presentaron en la Huaca de La Luna los resultados de sus recientes investigaciones realizadas en el citado complejo arqueológico, ubicado en la provincia de Trujillo, región La Libertad.

En la presentación mostraron dos murales con personajes tomados de la mano y un nuevo “tema complejo”.
También presentaron el hallazgo en una tumba ubicada en el núcleo urbano con un cetro en forma piramidal, muy semejante al que tenía el Señor de Sipán, hecho de cobre, orejeras de oro, instrumentos de cobre, cuentas de piedra, tres mandíbulas de felinos con garras forradas de metal, 10 vasijas de cerámica y un camélido ofrendado junto a los pies.
En el frontis norte de la huaca de la Luna, el codirector del proyecto Huacas del Sol y de la Luna, Santiago Uceda, afirmó que se maneja la hipótesis de que los objetos hallados en la tumba pertenezcan a un representante del Estado Mochica en otros territorios, probablemente Virú, Santa o Nepeña.
“Creemos que este representante haya sido enviado al primer estado territorial Mochica en los Andes. Estos objetos como centro, orejeras, tocados felinos con ojos y garras le dan un estatus muy elevado, tal vez el más alto descubierto en huacas del Sol y de la Luna”, declaró Uceda, al tiempo que informó que se espera el arribo de expertos internacionales para continuar con los estudios.
La tumba se ubica en el núcleo urbano entre la huaca del Sol y la huaca de la Luna, se calcula su antigüedad en el año 600 antes de Cristo. El responsable del grupo investigador es el arqueólogo Enrique Zavaleta y sus estudiantes. Luego pasó a manos del laboratorio a cargo César Córdova, restaurador.
En el lado este de la plaza ceremonial de la huaca de la Luna se puso al descubierto dos murales: el primero, corresponde al último edificio de huaca de la Luna y representa dos personajes tomados de la mano y un panel dividido en cuatro secciones con personajes del panteón mochica, el cual se asemeja al “tema complejo” o “mural de los mitos”.
La conservación de este mural no se encuentra en óptimas condiciones, pero se puede observar en el panel central al Dios de las Montañas, mientras que en el panel inferior, se observa una escena conformada por una forma escalonada, animales sagrados y diversos personajes del discurso litúrgico Moche.
El segundo mural, en tanto, fue identificado a partir de la limpieza de un pozo de huaqueo, correspondiente a un muro asociado al penúltimo edificio de huaca de la Luna. Se trata de paneles pintados en dos secciones: una de color blanco y la otra con diseños de olas con escalonados y triángulos con la “manta raya”.
Este nuevo hallazgo resulta importante, pues –según se explicó-permite comprender cómo funcionaban los rituales al interior de la plaza principal. En el caso de esta arquitectura, habría funcionado como un espacio controlador para poder acceder a la rampa principal del templo; la misma que conduce al altar mayor en la que se realizaba la ceremonia de la presentación de la copa conteniendo la sangre del guerrero sacrificado.
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Aquí fotos de Perú21:


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El Ministerio de Cultura informa sobre el primer descubrimiento de pinturas murales en Pachacamac desde 1938

Aunque esta noticia es de abril, vale la pena publicarla.

Ministerio de Cultura, 25 de abril de 2014.

Un equipo de arqueólogos belgas de la Universidad Libre de Bruselas ha descubierto un templo decorado con pinturas murales en Pachacamac. Según los estudiosos, el lugar habría sido abandonado en la primera mitad del siglo XVI, como consecuencia de la conquista española. Se trata de las primeras pinturas murales descubiertas en Pachacamac desde 1938.

Pinturas murales polícromas acaban de ser descubiertas en el sitio de Pachacamac, en la costa central del Perú, por el equipo del Proyecto Ychsma, del Centro de Investigación en Arqueología y Patrimonio de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Libre de Bruselas. El equipo ha sido liderado por Peter Eeckhout y Milton Luján Dávila.

Eeckhout, director de este Proyecto de Investigación Arqueológica –aprobado por la Dirección General de Patrimonio Arqueológico Inmueble del Ministerio de Cultura, el 28 febrero del presente año– informó que en esta temporada 2014 se ha excavado un área de 300 metros cuadrados, en la cual se ha encontrado una estructura con muros decorados con pinturas murales que podría ser un templo en vista del patrón ceremonial que presenta, ya que se han hallado una gran cantidad de ofrendas preciosas que yacían sobre el suelo de las habitaciones y de los pasadizos del santuario.

Estas incluyen objetos y materiales muy diversos procedentes de diferentes regiones de los Andes, como ornamentos en plumas de papagayo y semillas de la Amazonía, piedras negras de la sierra escogidas por sus formas particulares, conchas en estado natural o talladas procedentes de Ecuador, copas trabajadas incrustadas de nácar de estilo de la costa norte, metales, cerámica inca, entre otros.

Resaltan dos copas ceremoniales con incrustación de spondylus y base de madera con pequeñas incrustaciones de nácar; asimismo, una vasija de color negro con aplicaciones de felinos de influencia Chimú. De la misma manera, sobresalen cuatro fragmentos de una pieza textil con diseños e iconografía correspondiente a la zona norte, realizados mediante la técnica de decoración pintada y distribuidos en forma de damero; además, una pieza textil en colores turquesa y amarillo, con decoración de plumas también en disposición de damero.

Según los arqueólogos, esto sería un testimonio de que el sitio era un lugar de peregrinaje de larga distancia bajo el Imperio Inca. Podría tratarse de una ofrenda masiva hecha con ocasión del abandono ritual del templo, después de la conquista española en 1533. “En efecto –subraya el Prof. Peter Eeckhout–, algunas perlas de vidrio de estilo colonial estaban mezcladas con las ofrendas”. Varias tumbas y cámaras funerarias también han sido excavadas. “Algunos entierros son desviantes y otros pertenecen a la élite. Sería muy interesante estudiarlos y compararlos con aquellos descubiertos por el Proyecto Ychsma durante las campañas precedentes”, agregó Lawrence Owens, antropólogo del equipo.

Kusi Colonna-Preti, responsable de conservación del equipo, precisó que “solo algunos motivos han podido ser identificados. Las pinturas de color rojo, amarillo, negro, blanco, azul y verde a veces han sido aplicadas en varias capas, pero los terremotos han debilitado considerablemente la estabilidad de las estructuras. Hemos intervenido inmediatamente para su registro y conservación, en acuerdo con el Ministerio de Cultura del Perú y el Museo de Sitio de Pachacamac”.

Asimismo, explicó que desde que se inició la temporada vienen trabajando en la conservación de todos los objetos que han ido apareciendo producto de las excavaciones, en su limpieza mecánica y en su desalinización, según sea el caso, para su estabilización.

Además, informó que se han encontrado doce individuos y que actualmente se está realizando el estudio bioantropológico y los estudios genéticos para averiguar el origen y la filiación, entre otros datos.

Finalmente, Rommel Ángeles, supervisor del Ministerio de Cultura, informó que estos hallazgos serán muy importantes para las investigaciones en la zona arqueológica de Pachacamac y permitirá conocer una estructura distinta de los demás edificios existentes en el lugar, como el Templo Pintado. Pachacamac ha sido nominado para formar parte del Patrimonio Mundial de la UNESCO.

El Proyecto Ychsma recibe apoyo del Centro de Investigación en Arqueología y Patrimonio de la ULB, de la Fundación ULB y del Fondo Nacional de Investigación Científica.